法界學堂第二十週弟子規實踐條目

進度：信 1.

凡出言信為先 詐與妄奚可焉
話說多不如少 惟其是勿佞巧
奸巧語穢污詞 市井氣切戒之
複習：
兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中
財物輕怨何生，言語忍忿自泯

一、經文導讀及講解
在《論語》裡講到「人無信不立」，人無信就無法在社會、人群當中立足。因為社會是一個團體生活，假如大家都不信任你，就會離你而去，你就很難發展。孔夫子也說「人而無信，不知其可也」。假如一個人不信，我真不知道還他能做出什麼事來？所以信用對一個人相當重要。
我們來看「信」這個字，它是會意字，左邊一個人，右邊一個言語。意思就是人的言語一定要守信，要言而有信，古代人對言語的態度都是一諾千金，一言九鼎。這個「信」，除了「守信」的意義之外，它另外還有一個含義，就是「信義」。信跟義是結合在一起的，而信義它雖然沒有講，但是都放在人的心中。比方說，雖然我們沒有告訴爸爸，我要孝順你，但是在我們的心中，已經把這個「義」時時守住。「信」還有另外一個延伸意就是指道義、情義、恩義，用現在話講叫義務，也就是做人的本分和義務。從這樣去理解「信」，就可以把它的意思解得更廣。聖人的學問不外乎把人與人的關係處好，這是最根本，就是先學會做人。
(一)凡出言信為先 詐與妄奚可焉
做人要言而有信，對自己講出來的話絕對要真的去實踐、去履行。言語也不能挑對象，不是做生意才童叟無欺，應該是對待一切人，只要言出都要必行，不然就要先考慮清楚再答應。所謂「事非宜，勿輕諾；苟輕諾，進退錯」。只要考慮清楚，答應了，就不可以後悔。說話的時候以誠信為主，答應他人的事，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事，不能隨便答應。至於欺騙或虛偽的話，更不能使用。古諺云：「人無信而不立。」就說明了信的重要。

(二)話說多不如少 惟其是勿佞巧
「話多不如話少，話少不如話好。」所謂言多必失，說話不可以滔滔不絕。要恰到好處，該說的話才說，不該說的就不要說。孔子說「三思而後行，三思而後言」，所以言語也要謹慎。在《易經》裡面有提到「吉人之辭寡，躁人之辭眾」。吉祥的人言語少，急躁的人言語很多。更重要的是不要講一些花言巧語的話，故意要討某些人的歡心。
「話說多，不如少」。所以多話不如少話，但是一講話就一定要是好話，都是可以利益別人。所謂講利益語、講柔軟語，讓人家聽了很舒服；要講誠實語，要講智慧語，成就別人。「惟其是，勿佞巧」。如果事實如此，我們就直接講出來，絕對不可以再去找藉口，不可以再去掩過飾非。只要我們有過失，沒有守信，一定要當場道歉，對方也會覺得比較能接受。假如這個時候你又說，我最近很忙，又忙什麼、忙什麼，還解釋一大堆，愈解釋人家心裡愈不舒服。
(三)奸巧語穢污詞 市井氣切戒之
一些欺騙、投機取巧的話或是髒話不要講，小朋友在學校的時候，為了要耍酷、耍帥，言語或行為都會學一些很像「江湖兄弟」才會有的話或舉動，像這些言行都不要去學，以免讓別人對你有壞的印象，自己也會沾染到不好的習慣。
在宋朝的時候有一位名臣叫司馬光。有一次，他跟他姐姐在比剝核桃，結果都剝得很慢。他們家的僕人就跟他說，你用熱水燙一燙就很好剝。司馬光去拿熱水來燙，剛好他的姐姐離開一段時間又回來，看他剝得好順，就說：弟弟，你怎麼這麼厲害，誰教你的？司馬光說，我自己學會的。結果剛好他父親走過去，假如你是父親你會怎麼做？很多時候我們可能不經意就把這個忘記了。那可能一開始撒謊，往後就怎麼樣？有一就有二。因為他逞能沒被發現，他還覺得自己很了不起，就麻煩。所以他父親當場就跟他說：有多少本事就說多少話，不是自己剝的絕對不能誇大。所以由於父親在他第一次犯錯就給予嚴厲的指責，這是正確的教誨。後來司馬光一生非常坦坦蕩蕩，所以他也曾經講過「平生所為之事，無有不可語人者」。這是結果，我們也要看到原因，是因為什麼？父母正確、適時的指導，絕非偶然。這是逞能的情況。
(四)複習
兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中
財物輕怨何生，言語忍忿自泯
1. 不和兄弟姊妹吵架、起口角，若有意見不合時，自己要先認錯說：「對不起!_______，我不應該跟你_______(吵架、搶玩具…等)。」
2. 不和兄弟姊妹計較(誰多誰少、誰做誰不做、誰有誰沒有…等)例如：
a.為什麼妹妹都不用收玩具，我就要收?
b.為什麼哥哥有糖果吃，我卻沒有?
c.為什麼弟弟可以看電視，我我卻要去做功課?
每當計較時心中默念：「吃虧是福， 佔便宜是禍」

3. 兄弟姐妹或同學搶走我的東西，要讓而不爭（財物輕怨何生）。
4. 有人說我的壞話、嘲笑我或罵我時，絕不回嘴（言語忍忿自泯）。

二、故事時間：
（一）徙木立信
商鞅到秦國當宰相的時候，為了建立起法律的威信，就在南門擺了一根木頭，並下令能將木頭移到北門的人就可以得到十兩黃金，但是老百姓從以前就不相信政府，雖然是很簡單的事卻沒有人願意嘗試。後來他把獎金提高到五十兩黃金，有一位年輕人決定試試看，後來果然得到了獎金，之後大家就知道這位新宰相是一位說到做到的人，所以便非常守法，秦國也變得很強大。

1.引導發問：

(1)為什麼剛開始的時候大家都不願意去移動這根木頭呢?
(2)為什麼後來這位年輕人願意去做這件事呢?

2.給小朋友的話：
政府的施政要言出必行，尤其是領導人更是不能說一套做一套，這樣才能贏得人民的信任，我們人和人之間的相處也要以誠信當作基礎。

(二)季札掛劍
周朝時吳國有位公子名叫季札，一次奉命出使魯國，路過徐國，徐國的國君很喜歡季札身上配掛的寶劍，卻沒有說出口，季札心裏知道，可是寶劍是使者身份的象徵不能隨便給人。等季札出使回國，經過徐國時才知徐國國君已死，他便把寶劍掛在徐國國君的墳墓上，他的隨從說：「徐國國君已死，你何必再把寶劍給他呢？」季札說：「我的心早就想寶劍贈與他，怎麼可以因為他死了就違背諾言呢？」

1.引導發問：

(1)季札第一次為什麼不把寶劍給人呢？
(2)徐國國君已死，為什麼季札還要把寶劍給他呢？

三、常禮舉要（演練活動）
(一)大家來找碴
請學生協助演出短劇，讓學生找找看短劇中有哪些不合乎弟子規的舉動。

1.劇情一（穢汙詞市井氣切戒之）:
兩個人走在路上擦身而過，不小心碰撞了一下。

狀況一:其中ㄧ個人說：「你沒長眼睛呀！」
老師問學生：「這樣說可能產生的結果?」
（1）對方不客氣的說：「你才沒長眼睛呢！」
（2）對方不客氣的說：「不然你想怎麼樣！」
（3）對方動手想打人。

狀況二:其中一個人說：「對不起，是我走路不小心。」
老師問學生：「這樣說可能產生的結果?」
（1）對方說：「沒關係。」
（2）對方說：「沒事沒事，是我自己不小心。」

老師說明：「穢汙詞市井氣切戒之，所以和別人發生衝突時要多說『對不起』，這是最好的平安符，可以減少很多的麻煩」

2.劇情二
阿福向大雄說：「這枝自動筆送你。」
大雄：「謝謝。」
（兩天後兩人大吵一架）
阿福：「我前天給你的自動筆還我。」
大雄：「你不是要給我嗎?」
阿福：「哪有，我只是借你用而已。」
（1）老師問學生：「阿福犯了弟子規的哪一項?」
學生：「凡出言信為先，詐與妄奚可焉。」
（2）老師問學生：「這樣說可能產生的結果?」
學生：「兩人可能再也當不成好朋友。」

（二）說話的技巧
1.少用命令的語氣
請學生到前面來說下述之句子
A：「地上的東西給我撿起來。」（命令）
B：「地上的東西請幫我撿一下好嗎?」
老師：「我們說話時要少用命令的語氣，多用『請』。」

2.少用批評的語氣
請學生到前面來說下述之句子
A：「你怎麼連上台都不會。」（批評）
B：「你上台的時候，聲音可以再大聲ㄧ點。」
老師：「我們說話時要少批評，多給別人建議。」

3.態度要恭敬:
請學生到前面來說下述之句子
老師：「麻煩請過來一下。」
A：「幹嘛啦！」（不耐煩）
B：「老師，請問你有什麼事嗎?」
老師：「我們說話時要態度恭敬，別人聽了才會舒服。」

四、本週家庭作業（躬行實踐）

1. 答應他人的事，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事，不隨便答應。
2. 不打妄語騙人，不罵髒話。
3. 複習
兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中
財物輕怨何生，言語忍忿自泯
1. 不和兄弟姊妹吵架、起口角，若有意見不合時，自己要先認錯說：「對不起!_______，我不應該跟你_______(吵架、搶玩具…等)。」
2. 不和兄弟姊妹計較(誰多誰少、誰做誰不做、誰有誰沒有…等)
每當計較時心中默念：「吃虧是福， 佔便宜是禍」
3. 兄弟姐妹或同學搶走我的東西，要讓而不爭（財物輕怨何生）。
4. 有人說我的壞話、嘲笑我或罵我時，絕不回嘴（言語忍忿自泯）。