法界學堂第三十一週弟子規實踐條目
進度：餘力學文2
讀書法有三到，心眼口信皆要
方讀此勿慕彼，此未終彼勿起
複習：
將入門問孰存，將上堂聲必揚
人問誰對以名，吾與我不分明
用人物須明求，倘不問即為偷
借人物及時還，後有急借不難
一、經文導讀及講解
(一) 讀書法有三到，心眼口信皆要
讀書的方法，有三點必須注意到的地方。心到、眼到、口到，三者要確實並用缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。
宣化上人說:「讀書時應該端然正坐，頭腦冷靜，對老師所講的任何課，特別留神，這樣才能吸收知識。讀書有很簡單的方法，就是『三上、三到』」。
「三上」：路上、枕上、廁上。在路上走，一邊在想：「今天老師教我什麼課呢？那個字怎麼寫？那句話什麼意義？」在路上走時，要不停地思惟剛才學習的功課。回到家裏，每天晚間躺到床上，還沒有睡著之前，應該把當天所學的課重新默念一遍，這時候你的腦海裏沒有那麼多雜念，應該很容易記得。在廁上，也不要浪費時間打妄想，還是在心裏研究課本。
「三到」：眼到、口到、心到。用眼看書，用口讀誦，用心思惟研究。這三到缺一不可。要用冷靜的頭腦分析所學到的道理，才不至辜負老師們的心血和時間。
（二）方讀此勿慕彼，此未終彼勿起
研究學問要專一、專精、深入，不能這本書才開始讀沒多久，又想看其他的書，這樣永遠也無法把一本書好好深入讀通。必須把這本書讀完，才能再讀另外一本。
清朝的曾國蕃先生，讀書有個習慣，所謂「桌上不可多書，心中不可無書」，書桌上只擺一本現在要讀的書，則注意力全都會集中在這本書上。古今善於讀書的人都是「一書在手，全本讀完」。我們讀書應有耐心，按部就班，不捨近求遠，平時養成閱讀的習慣，活到老、學到老，就能體會到學習的樂趣。
▲引伸
1.平常讀書時要做課前的預習、課後的複習，可以增加學習效果。
2.我們在學習時也可以多利用圖書館，和上網查資料的方式來學習，但切記不要只是找了一堆資料、堆砌資料，卻沒有將自己所找到的資料融會貫通。
我們無論求學做事，都要務實務本，不要好高鶩遠，貪快貪多。「務實」就是慎始敬終，老實用功；若一味追新求異，這一處工夫還未嫻熟，心就又跟了另一處新鮮奇異的東西轉移了，就變成眼高手低，越馳越遠，沒個自己的落腳處。「務本」就是掃除外物，直覓本來；若一味摘枝尋葉，這一腳還未跨出，那一手又被繁蕪瑣碎的事情牽絆了，心思怎能放得開？心思放不開，就落得作繭自縛，越套越牢，終歸心外求法，沒個真正的受用處。
(三)複習：
將入門問孰存，將上堂聲必揚
人問誰對以名，吾與我不分明
用人物須明求，倘不問即為偷
借人物及時還，後有急借不難
- 我們要進人家的房間，一定要先敲門，否則很莽撞開進去，對人家非常無禮，所以要先敲三下門。如果敲門後，裡面的人沒有回應，我們要先站在門外等候。到別人的家裡去，要進門之前，一定要先喊一下有人在嗎？絕對不能跑進去逛一逛，否則到時候人家家裡假如遺失東西，一走進來，剛好又碰到你，到時候你就百口莫辯。
- 假使有人請問「你是誰？」回答時能謙稱自己的名字，對方才不會弄錯；如果只說「是我」，對方就聽不清楚到底是誰。
- 我們要使用別人的物品，必須事先對人明講；若是主人不在，或未答應借用，沒有得到允許就拿來用，那就相當於偷竊的行為。
- 借用他人的物品，用完了或是約定的時間到了，要立刻歸還，以後遇到急用，要再向人借時比較不會有困難，否則對方以為我們弄丟了或佔為己有。
二、故事時間：
（一）苦練三年的書法家
有一位自認書法第一的書法家，他聽說某地有另一位書法家，號稱「天下第一」，就偷偷跑去看；到了那兒，果然見到有個人在大街上擺了個擂臺，桌上擺著紙張筆墨，旁邊插著「天下第一」的旗子，正迎風招展，彷彿在向來往的人挑戰示威。書法家看了看那位「天下第一家」的即席揮毫，便不聲不響地回去，從此閉門苦練了三年。這三年裏他什麼奇巧的花招都沒有，單單就練畫圓圈圈。整三年裏，他就只用毛筆畫著一個又一個的圓圈圈，一直到他隨手一畫，每個圈圈都是大小相同，粗細均勻的正圓為止。然後他再去拜訪那位始終無敵手的「天下第一」；到了桌前，他提筆一口氣就畫上幾個圓圈圈。
所謂「行家伸伸手，便知有沒有」，旁觀的人還莫名其妙，那位「天下第一」先是瞠目結舌，繼之面紅耳赤，一語不發地收拾了東西，捲起「天下第一」的旗招就走了。
（二）武訓
中國清朝時，山東堂邑有個叫武訓的乞丐。他三歲喪父，七歲喪母，家貧如洗，只得靠行乞為生。武訓深深感受到不識字的痛苦，於是立志興學，嘉惠窮人。他刻苦地省吃簡用，把乞來的錢存起來，數十年如一日，到老年時，真的買到地，把學校辦起來了。他又沿戶拜託窮人家送孩子來上學，再拜託有學問的人來教書。若有老師不想教，他就長跪不起地求他教；有學生不想學，他就慟哭不止地求他學。終於感動了一鄉的人都努力助學、向學；到他去世時，已開辦了三所學校。
（三）華盛頓
在美國早年教育尚未普及，種族歧視又很嚴重。有個叫勃克‧華盛頓的黑人青年，很有志氣；白天他到煤礦裏做工，晚上就去補習學校念書。畢業後，學校看他很上進，功課又優異，就請他當教員。但他並不滿足於一己生活和身分的提昇，他還立志要改善所有黑人的生活品質。後來他借錢買了塊帶草房的地，就招收了三十個學生，創辦起一所黑人小學。他親自帶領學生砍木頭，燒磚瓦，開始蓋教室；又教學生種五穀菜蔬，養雞鴨牛羊，來充實學校的經費。慢慢地，不但生產所得足以自足，學生也在生活日用中學得知識和生產的技術。後來學生越來越多，老師也踴躍前來相助，最後這個學校竟成了世界最大最有名的黑人學校。
有一回，他應邀到愛荷華州某地演講。當晚他正和許多名人在旅館的接待室談話，忽然一個鼓手拿著個大銅鼓進來，一看到勃克，以為他是茶房，就對他說﹕「替我拿杯冰水來！然後再把我的行李搬上樓！」勃克連忙回答﹕「好！好！」等勃克從樓上下來時，所有的貴賓都很驚慌；但是勃克卻笑嘻嘻地說﹕「那位先生給我一毛錢小費，我也收下了，兔得他難堪。再說，這一毛錢，對於我窮苦學生的教育，也是有點幫助的。」他就是這樣以身作則，一生奔走於教育事業，不遺餘力。到他去世時，世界各國的報紙，都在頭版大幅地報導追悼他；有十萬黑人還為他造了銅像，又立了個碑。碑上刻著﹕「他除去了民眾的愚昧；他透過教育和工業的道路，去指導民眾。」
三、常禮舉要（演練活動）
（一）神秘的七
1.唸一串的水果名稱，唸完後請學生說說看剛才唸到了哪些水果？
（1）先唸3個，請學生覆述。（學生很容易覆述）
香蕉、葡萄、蘋果
（2）再唸7個，請學生覆述。（大部分的學生皆可覆述出）
蓮霧、鳳梨、芭樂、草莓、桃子、甘蔗、橘子。
（3）再唸10個，請學生覆述。（能完整記下的學生很少）
香蕉、葡萄、蘋果、芭樂、草莓、柳丁、火龍果、香瓜、甘蔗、鳳梨。
2.歸納：
（1）剛開始時很容易覆述出老師所說的水果，等到超過七個就很難能夠完全答對，心理學家曾統計過人一次最多能記憶的容量約為七個。
（2）最前面和最後面出現的最容易被記住，中間的反而容易遺忘，因為會被前後的訊息干擾，所以在學習時要「方讀此勿慕彼，此未終彼勿起」。
(二) 練習進門禮儀
1.敲門並說：「請問有人在嗎？」（等待一會兒）
2.若屋內說：「請進」→就進門說：「您好!」（若無人回應可再敲一次）
(三) 練習電話禮儀
鈴鈴鈴……
大雄：喂，請問您找誰？（人）
宜靜：我要找 。
大雄：很抱歉，他現在不在家，請問您有什麼事嗎？（事）
宜靜：沒關係，我晚點再打。
大雄：請問您是那位？
宜靜：請轉達宜靜找他，我的電話是 ，（電話號碼）謝謝！
大雄：不客氣！
（四）借物禮儀
1.要等對方把物品拿出來了，才能將物品拿走，不可自行邊說邊拿。
2.要和對方說明所借物品、借物理由以及歸還時間，以讓對方安心。
大雄：請問您可不可以借我 （物品）？我 （時間或做完某事）就還您，謝謝！
小叮噹：好啊！
大雄：謝謝！